La Otra Voz Digital Directora Marta César
La activista trans Lohana Berkins afirmó que es desde allí donde construye su identidad y su mirada hacia el mundo. Y aún cuando la sociedad sienta necesidad de rotular todo, reivindica su orgullo de ser travesti.? es verdad que la gente tiende a dar rienda suelta a su imperiosa necesidad de remarcar todo o etiquetar todo. Que todo tenga un nombre, y que todo encaje en algo, pero de lo que me siento orgullosa es de ser travesti? dijo a este medio, la presidenta de ALITT, Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual.
La dirigenta, impulsora y Coordinadora de la Escuela Cooperativa para travestis y transexuales ?Nadia Echazú? y recientemente galardonada como «Personalidad Destacada de los Derechos Humanos» por la Legislatura Porteña, disertó sobre ?Identidad trans y acceso a la justicia?, charla debate organizada por el Departamento de Cultura de la Escuela de la Magistratura, la Delegación Salta del Inadi y el Observatorio para la promoción de derechos de diversidad sexual en Salta.
Los/as heterosexuales no debemos andar por la vida dando fe de nuestra heterosexualidad, ni se nos identifica por nuestra heterosexualidad ¿Porque ustedes deben seguir identificándose a partir de la identidad sexual?
-Porque como la práctica aceptada en esta sociedad es la heteronorma, la heterosexualidad como una norma, todo lo que se manifieste por fuera de la heteronorma necesita ser regulada, necesita ser puesta en algún lugar, entonces la creencia que toda la humanidad es heterosexual, blanca, clase media, titulada, todo lo que aparece por fuera empieza a ser lo abyecto, empieza a ser la otredad, empieza a ser lo que no se nombra.
Nosotras sí necesitamos nombrarnos frente a quien no nos va a nombrar y no solo en el hecho dialéctico, que nos digan bueno, gay, lesbiana, travesti, transexual, bisexuales, ellas y ellos, sino eso después se traduce en la falta de políticas públicas, la falta de reconocimiento y los avasallamientos de todos nuestros derechos.
En mi vida cotidiana no ando diciendo ni siento la imperiosa necesidad de decir que soy travesti, ahora en términos políticos, reivindicativos- como las propias mujeres- a pesar que hay consagradísimas convenciones, constituciones que consagran los derechos humanos, cuando se habla de humanos solo se habla de varones no de mujeres, entonces las mujeres también necesitan todo el tiempo subrayar su condición de seres humanas y que no se les violen sus derechos.
-En torno a estas concepciones binarias que tenemos socialmente surge la dificultad que se le presentó a todo el colectivo de la diversidad sexual que es el tema laboral .Esta expulsión que hay en general hacia la prostitución por cerrarles las puertas a las demás posibilidades, a la instrucción incluso.
– Ahí vemos como distintas situaciones. Qué es lo que esta sociedad castiga? Castiga lo femenino o lo que se ve o se lee como femenino y en las compañeras lesbianas, está dentro de la trama de la opresión que viven las mujeres y también la cuestión la exclusión se produce en compañeras ? entre comillas- supuestamente se las ve como masculinizadas, como poco femeninas. Esta situación de quienes vivimos libre y abiertamente nuestra sexualidad y nuestras identidades de género empieza a ser punido dentro de esta sociedad, con la quita de derechos, no podés asistir a la educación, a la salud, a la vivienda, menos a un empleo, en caso de que tengas un empleo tenés que demostrar que sos la mejor, el mejor, el que trabaja más, que sos supereficiente
Por otro laso así como a las mujeres les van adhiriendo que son dulces, divinas, reproductoras, madres y las preparan para el matrimonio a los varones se los pone como machos, fuertes, proveedores a nosotras también se nos llena de aditamentos o de virtudes o supuestas virtudes que nadan tienen que ver ni con la homosexualidad ni con el lesbianismo, ni el travestimos. Nosotras estamos atravesadas por valores y disvalores que tienen todas las sociedades.
-Por qué se asocia siempre a las travestis con la prostitución? Vos sostenés que la pobreza no es el único factor de la prostitución.
-Hay otras cuestiones como la falta de educación sexual, la falta del reconocimiento y el derecho al goce del pleno cuerpo.
No todas las personas que desembocamos en la prostitución siempre lo hacemos por razones económicas, esa es una variante pero hay muchos más y después un gran interrogante que hay que hacerse es qué se vende y que se compra en la prostitución, quién se vende y quién compra en la prostitución y que subyace ahí en términos de la propia sexualidad. Porque, qué tiene una prostituta que tenga yo, que no lo tenga cualquiera de ustedes, una amante una esposa, porqué hay determinadas mujeres que se supone tendríamos determinadas virtudes sexuales y otras no. Y son absolutamente mitos, entonces hay otras cuestiones que se ponen en juego dentro de la prostitución.
El tema de la pobreza, el tema del escándalo, del escarnio, no deja hacer un análisis mucho más profundo de lo que se juega en la prostitución.
– Desde algunos sectores se está impulsando un cupo laboral trans en las reparticiones del estado. ¿Que te parece esta posibilidad.?
-No se si exactamente un cupo.Yo creo que hay generar políticas de estado proactivas y generar políticas de reconocimiento para que el estado garantice el acceso y la permanencia de compañeras en todos los derechos. Ese debate todavía no lo hemos dado. Sería la manera correcta de que se garanticen los derechos, por ahora ampliando las cuestiones de la ciudadanía, y las cuestiones de la democracia. Debemos dar un debate mucho más amplio acerca de que es la ciudadanía y que ninguna causal sea motivo para la pérdida de ciudadanía o la conquista de ella.
-Querríamos que dieras algunos puntos en consideración para que quienes aún no conocen el proyecto, pueda entender que es la Ley de identidad de género y también que lectura hacés de este proyecto de ley que impulsa el ejecutivo nacional que permite el cambio de sexo.
– Quiero aclarar no es el cambio de sexo es el cambio del nombre es una ley de identidad de género.
-Pero hay un proyecto que permite las intervenciones, que posibilitaría además que sea conocido..
– Dentro de este punto un punto crucial para las y los travestis es un cambio de adecuación genital, ese eso se va a producir si el compañero/a quiere, pero por qué nosotras insistimos en que se hable de ley de identidad de género, cambio del nombre porque no se va admitir bajo ningún punto de vista que los requisitos para lograr este cambio sea la cirugía. Ahora si un compañero/a lo quiere hacer que la ley se lo garantice gratuitamente en los hospitales públicos. Nosotras insistimos, porque si decimos ley de cambio de sexo cualquier compañera va a entender que tiene que operarse para obtener el cambio de nombre.
Nosotras pedimos un acceso a la salud integral entendida como todo, psiquica, espiritual, física, emocional, corporal como quieran. Otra cuestión que plantemos que sea gratuito en los registros civil de cada localidad, que no devengue ningún gasto especial, otra cuestión que no este judicializada, que sea a simple solicitud de compañero/a que lo quiera solicitar. Sin declaración jurada porque queda librada al arbitrio, interpretación del funcionario del registro civil, es como si a ustedes les pidieran demostrar que son mujeres.
FOTO: mujeresdelsur.org
